百节年为首。一元初始，万象更新。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”一声霹雳、一杯岁酒，热热闹闹的大年就来了，举国欢庆、祈福纳祥。年，是广泛的概念。在中国人的心中，过了正月十五，年才算真正意义上的结束。正月十五又名元宵节、上元节，因为它是一年中第一个月圆之夜，所以，对于普天同庆、四海狂欢的中国老百姓来说，“圆”的概念，早已超出了月亮本身的形体构建。世界上没有哪一个民族像我们中国人一样，对月亮如此情绪化：欢乐时，“明月别枝惊鹊”；忧伤时，“我寄愁心与明月”；惬意时，“明月松间照”；踌躇时，“满月飞明镜，归心折大刀”；失意时，“春花秋月何时了，往事知多少”；欢聚时，“清光皎皎影团团”；分别时“客散青天月，山空碧水流”；思念时，“海上生明月，天涯共此时”；嗔怨时，“恨君不似江楼月，南北东西”；疑惑时，“不知天上宫阙，今夕是何年”；哲思时，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”……可以说，月亮成为中国人集体类型化的情感载体，形成了华夏民族特有的月亮情结。月亮由朔到望，它动态的曲线构建了人们情感的曲线，虽然西方也有很多写月亮的诗文，但大多和生活紧密相连、生活气息浓厚。中国的月亮来源于古人对天体的叩问，素来以“清”“霜”“银”的意象突出月亮之“寒”，体现人心绪之寂寞和宁静。但是，唯有元宵节的月亮，呈现了多元的生活情趣。余秋雨曾说春节是个制约的节，而元宵节是个叛逆的节日。诚然，古老的年，实现的是老祖先的两种信仰，一是天地信仰，二是祖宗信仰。所以，春节以谢天地神灵、祭祖思德为活动，这种天人合一、慎终追远、固本思源的活动必然蕴含着祗敬感德、礼乐文明的儒家礼制；所以，春节的一系列活动都是肃然正规、按程序而行，多少有尊礼而行之意：年三十举家团聚、长幼有序，守岁通宵；正月初一拜年，正月初二、初三或亲眷互拜，或女婿到丈人家；正月初四灶王爷查户口；正月初五接财神；正月初六扔垃圾；正月初七吃七宝羹，祭拜女娲娘娘；正月初八放生；正月初九玉皇天诞典庆；正月初十祭石感恩；正月十一祭奉紫姑；正月十二搭建灯棚；正月十三灶下点灯；正月十四祭临水娘娘。你看，日程安排没一日得空，拜祖祭祀时，哪个敢嬉笑不严肃？跪拜长辈时，哪道礼节能忽略？就连守岁点炮仗、绕旺火，谁心里没有对来年零星的期盼，随着噼噼啪啪的火星溅上几点？当然，随着社会发展，人们对有些繁文缛节已渐渐趋于陌生，唯有正月十五元宵节，年即将结束时，人们才从约制中找到一个精神释放的窗口，这自然成了狂欢的节日。所以，春节说“庆”，而只有元宵节才说“闹”。《说文解字》中说“闹，不静也”，本意为不安静，衍意引申为闹腾、戏闹。所以，这个节日多了游戏的意味，也就更增加了戏谑、欢快之轻松。中国人过年一定要过到元宵节才算结束，如果说春节的主题是团圆，那元宵节即是盛大的狂欢。元宵节狂欢主题之一，就是赏花灯。赏花灯来源于汉、实起于唐初、发展于两宋，在唐、宋两代，由于天下富庶、政治清明，所以，这一天真正能达到普天同乐的境界。唐代的元宵节，长安是不夜城，历代天子与近臣们都是在城楼眺望、感受盛世繁华，只有唐明皇与杨玉环为了体会真正的快乐，却在元宵节微服观灯，夹在寻常百姓中被挤来挤去，然后在月夜中信步远去，点起篝火，望着天上的流星悄然睡去，这个时候没有纲常君义、没有伦理约法，他们成了普普通通的人，这也是元宵节的传奇吧！恐怕那天，侍卫们一点儿也不轻松，不知要诚惶诚恐到什么程度。到了宋代就更开放了。在《京东梦华录》中曾记载宋代灯市搭高数丈的“鳌山灯栩”，上面布置各种灯彩，还要燃放花灯数万盏。皇帝坐着一顶敞轿，几个贴身侍卫抬着倒退行进，名曰“鹁鸪行”——放下九五至尊，玩得不亦乐乎，而且对路过的行人还要随机赐酒，老百姓高兴得一路簇拥、追随，以讨得“金杯赐酒”为平生最荣耀之事。明清时候，匠人们制作出了很多奇巧的灯，比如“金鱼注水灯”、浇冰琢成冰灯、光如满月的“琉璃灯”、红白纱罗拼接的“万眼罗”、多面球灯、儿童走马灯、在地上旋转的滚灯……灯上不同程度地绘制着象征吉祥喜庆的鱼、龙、鹤、凤等，而且大多灯上都写着谜语，这也成了元宵节狂欢主题之二：猜灯谜。赏心悦目的灯再加上智慧的大比拼，更让灯火辉煌的不夜城成了不眠城。《红楼梦》第22回写到元春正月十五能回家省亲，也是皇恩浩荡、君臣一家的体现。元春为了与弟妹们同乐，她命太监送来灯谜让大家猜，并让每人再写一个灯谜带回宫里，这引得包括老祖宗等上上下下的兴趣，把元宵节烘托得无比热闹；小说《镜花缘》中也曾有类似记载：多九公在智佳国猜了一个谜面为“万国咸宁”的灯谜，谜底是孟子之言“天下之民举安”，可见元宵节也寄寓着国泰民安的美好寓意。漫天的焰火绽放在狂欢之夜，引得多少文人笔酣墨畅来抒写盛况豪情。“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”唐代正月十五这天取消了宵禁，连接洛水南北岸4座桥的铁索都打开了，老百姓持灯来观灯，光若昼日，这是春天的伊始，未见百花争艳，但明灯错落、火树银花、人群涌动却似春潮滚滚而来，护城河犹如天上星河，灯影月光，再加上满街珠翠琳琅满目、满地的笙歌此起彼落，此情此景，何乐可及！有了经济繁荣、国家安定、民族空前大融合的前提，人们玩闹的兴趣夸张而无所顾忌，燃灯、放灯从皇宫延伸到百姓街道。据史料记载，高大的冰轮、冰楼、灯树引得从王公贵族到布衣百姓倾城出动，以至车马塞路——要知道，唐帝国时长安人口达百万之多，是当时世界上最富庶、人口最多的城市。唐睿宗时，一个巨型灯轮高达20丈，上面用五彩缤纷的丝绸做装饰，贴以黄金、白银，像霞光万道的花树一样璀璨；灯车之下，千余美少女踏歌而舞，笙歌达旦。到了唐玄宗，更有过之而无不及，干脆建灯楼，广达20间、高150尺，灯上绘有龙凤虎豹，腾之若出，栩栩如生；灯楼上悬珠玉、金银，微风过处，泠泠作响。而且，好乐的唐玄宗又开了个音乐party，箫韶齐奏，钟鼓齐鸣，百官踏歌、文人作赋、武官列帐、戏马斗鸡、燕濯倒立、丸剑角抵……真是令四方震惊之狂欢，何况满街还有民间的舞狮、高跷、跑旱船、花担子、扭秧歌、耍火龙……尤其舞龙灯，是最吸眼的。龙是中华民族的图腾，在这欢乐的节日，龙与人合二为一，通过扭、挥、仰、跪、跳、摇等欢快的动作，表达了人们祈求来年风调雨顺、五谷丰登的愿望。如此盛况，“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”“如何消得此良辰”，自然少不了少男少女的粉墨登场。“春到人间人似玉，灯烧月下月如银”，难怪这个节日也被称作中国的情人节。流传最广的是辛弃疾的《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”满城灯火像星雨散落，月下如玉的公子与暗香浮动的佳人在人群中寻寻觅觅，这颇像《大明宫词》中太平公主与薛绍的初见：花灯如星，流光溢彩，烟火如织，如梦如幻。小太平与韦姐姐走散了，她揭开一具具昆仑奴面具寻找，突然，一个明亮的面孔徐徐放着柔和的笑容令她呆住。元宵节这样一个带有浪漫气息的节日，让太平公主于千万人之中，有了最美的相遇。美则美矣，最拨动人心的，还是诗人从头顶的圆月留些许惊喜作伏笔。所以，辛弃疾的下阕又宕开一笔，把波澜推开去，让读者们感到偶然的发现才是真正的动人情怀：“蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”雾鬓云鬟的心上人立于幽暗之处，自己竟然于万千游人中一眼觅得，这是多么大的喜悦啊！可见，心中的那个人又是多么与众不同！含蓄而简约的情感表达出人如天上月、月如人之心的美好，彰显了中国文人独有的审美意趣。月圆之夜，中国人更多憧憬一种圆满，就如《太平广记》中“破镜重圆”的故事，江南才子徐德言与其妻乐昌公主饱经世乱而彼此忠贞不渝，最终冲破重重阻碍，在正月十五破镜重圆，这让元宵节的月亮更多了温暖与温情，让人生充溢了令人满意的美好未来。但是，圆月也有被这美好辜负了的，欧阳修《生查子·元夕》写：“去年元月时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元月时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿青衫袖。”一年前情人甜蜜相会，月上柳梢人约黄昏；但是，今年物是人非，人面不知何处去。尽管身外锣鼓喧天地热闹，但那是别人的狂欢，月下之人却是肠中车轮转。如此，元宵节又增添了许多思辨。风景依稀似去年，同来望月人何在？月圆则满，满则有亏，天上月有圆缺，那人间事更是风云变幻。中国人看重的两个月圆，一个中秋月、一个元宵月，中秋节更多的元素是思念中的团圆，元宵节则是团圆中实际的热闹，所以，中秋节是唯美、是清欢；元宵节则是烟火、是纵情。元宵节的红火热闹算是全民总动员了，欢乐在今宵，是一种应景、应节，更是一种对季节轮回、时不我待的把握与珍惜。闹元宵还有一个主题是吃汤圆。汤圆就是元宵，它来源于一个非常有趣的民间传说：正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的食物，楚昭王请教孔子，孔子说，此浮萍果也，得之主复兴之兆。楚昭王听后十分高兴，便命人用面仿制此果，加入山楂当馅儿，在热水中煮沸而食——当天正是正月十五，从此，吃元宵便成了一种传统。清朝《上元竹枝词》有诗：“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。”千百年来，元宵节吃汤圆，也象征了团团圆圆、阖家吉祥。所以，吃元宵，是整个元宵节的点睛之笔。中国是个美食大国，一切节日活动似乎都能落实到吃，只有美食才会实实在在成了过节的载体。元宵节，一碗雪白的汤圆，品啜出一年的辛苦与不易，体味着一家人围炉夜话的灯火温馨。“万家灯火元宵到，一碗汤圆瑞气盛。”游玩尽兴而归，一碗热气腾腾的汤圆喝暖身子，为美好的节日收官。仰头一轮月，碗中糯米丸，甜甜的一口咬下去就迈入了春天，心里充满了喜悦，眼睛里有了精气神。回溯历史，元宵节一个“闹”字，增加的是浓厚的喜庆、体现的是吉祥如意，这是我们中华民族千百年来积淀下的文化底蕴，它含着浓浓的国情、家情、人情。春节的意义早已超越它本身简单的渊源，更多的是一种饮水思源、孝悌为本，是传承古老儒家文化的精髓，也是新时代民族风与“和”文化的集中展现，是融入每一个华夏儿女骨子里独有的民族文化自信。从这种意义上来说，红红火火过大年、热热闹闹赏花灯、香香甜甜吃元宵，是老百姓最朴素的幸福，也是实现中国梦最美的蓝图。
紫箫
