诗意无处不在。半夏、剪秋、款冬、子苓、白苏、曲莲、苁蓉、青黛、海月、小蓟，仿佛女字，实则药名。药名数以千计，每则均有由来，也有寓意。姜维投蜀，魏主令其母修书于维，劝之归降。姜母无奈，书中自托有病，求子寄当归来。姜维见信，自是明白，遂以《报母书》回复，各自天涯，不问归期。原晋兄思古无改，寻迹不移，觅得明版《本草纲目》若干册，善本嘉椠者也。最是其上的五色饾版套印图，刀味十足，木味十足。持刀镂刻者何，未具名，却有绳锯木断、磨杵成针功夫。《本草纲目》全书载药近两千种，一药一图，按图索药，可谓鸿篇巨制，皇皇大观。描摹传神，镌刻精工，印刷灵巧，可谓三绝。一版之工，分别轻重；一幅之色，分别后先。笔绘者，得笔法易，墨法难，得墨法易，水法难，此印水印，得墨法，又得水法。花卉园蔬，有黄荃遗风，翎毛渊鱼，得徐熙意趣，其为艺术之版画，而非技术之木刻。此虽残卷，管窥蠡测，可观全貌矣。秘在金匮，垂之百年，原晋兄却心有不甘，欲美美与共，遂起动议，远邀蜀人王家葵为之演绎。王先生中医学院教授，精于书法考据，且善书。此次重理旧绪，以诗释药，辅之诠解，长短错落，间以俚言。命题诗难为，难在对所作内容之隔阂。此为王先生专攻之域，其妙外人未必共鸣，却自成格式，前所罕有。如黄精者，“灵药出西山，服食采其根。九蒸换凡骨，药术启妙门。自怀物外心，永与天壤存”；远志者，“小草有远志，大樗可长年。聪明益智慧，身轻百疾蠲。陵阳仲子，服食神仙”；茉莉者，“末利出波斯，移植于南海。万里水土异，馨雅香不改。用窨茗荼，亦如蕙茝”；瑞香者，“奇卉生匡庐，难得色香兼。色过袍样紫，香带蜜脾甜。陈抟老祖，睡亦何嫌”；蕹菜者，“岭南有毒草，其名曰胡蔓。入口能断肠，咽喉如扼挽。饮此蕹菜汁，活人千千万”；银杏者，“鸭脚生江南，名实未相符。绛囊因入贡，银杏贵中州。公孙千年树，驰名缘梅欧”；菌桂者，“偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。飘零委何处，乃落匡庐山”；紫荆者，“庭前紫荆木，花开满条红。在昔田家子，荣枯验穷通。兄弟能和睦，焦悴转葱茏”。不一而足。所书为悬隔分间、字字独立之章草。严谨中疏朗，挥斥中局促，却不失飘逸自若、雍容大雅之韵，属药方书法一路。平和仪态、细密持重乃此路作品大致面貌。龙门药方洞所书，魏形已逝，却存魏趣，唐楷未绽，俨然唐法；傅山善行草，盘纡腾荡，起伏流怿，鹰博隼击，啸虎撼山，药方却工整。《本草纲目》第十六部，以人体各部为药，今人看似糟粕十足，古人却津津乐道。列举三十七种，吃人救人，残忍邪秽，不良医案无疑，此笺弃之不选。以利求全多不义，以损求医何不然？明初，周王朱橚顺从良心，存悯世情怀，编著《救荒本草》，以助民度荒。或遇荒岁，按图而求之，随地皆有，无艰得者。此本嘉靖年间于太原重刻，原晋兄具慧眼，或可机缘获得。草木医人，尚可充饥，此为另话。古人图版与今人文字交融，此笺之特别；语义文本与视觉文本结合，此谱之所长。笺谱之制，文人末技，壮夫或不为，却不乏好之者，也不乏知之者。

介子平