“折枝楸叶起园瓜，赤豆如珠咽井花。洗濯烦襟酬节物，安排笑口问生涯。”南宋诗人范成大《立秋》诗中的“折枝楸叶”指的就是戴楸叶、应时序的立秋节俗。《月令七十二候集解》：“秋，揪也，物于此而揪敛也。”此时万物开始“揪敛”，即收敛的意思。俗话说：“一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉。”立秋之后，炎热的夏天即将过去，秋天即将来临，梧桐树开始落叶，成语“落叶知秋”即谓此。在宋朝时，立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到立秋时辰一到，太史官高声奏道：“秋来了。”随着奏报的声音，梧桐应声落下一两片叶子，即谓报秋。人们为何立秋要戴楸叶呢？因为楸树之“楸”与秋天之“秋”同音，人们戴楸叶，表示为了迎接秋天。据民间说法，立秋日戴楸叶，可保一秋平安。楸树是一种落叶乔木，叶子呈三角状卵形或长椭圆形。楸树是中国珍贵的用材树种之一，枝干挺拔，楸花淡红素雅，自古以来楸树就广泛栽植于皇宫庭院，胜景名园之中。楸树的叶、树皮、种子均为中草药，有收敛止血，祛湿止痛之效。种子含有枸橼酸和碱盐，是治疗肾脏病、湿性腹膜炎、外肿性脚气病的良药。楸树不仅能美化环境，而且还具有药用价值，古时人们还有栽楸树以作财产遗传子孙后代的风俗。韩愈有《楸树》诗赞道：“几岁生成为大树？一朝缠绕困长藤。谁人与脱青罗帔，看吐高花万万层。”立秋戴楸叶的风俗由来已久，唐代陈藏器《本草拾遗》中记载，唐朝时立秋这天，长安城里开始售卖楸叶，供人们剪花插戴。到了宋朝，此习俗风靡全国，男女老少多戴楸叶，有的地方不仅戴楸叶，而且还把楸叶或树枝编成帽子戴。《东京梦华录》记载：“立秋日，满街卖楸叶，妇女儿童辈，皆剪成花样戴之。”到了南宋，这种风俗更为盛行。《临安岁时记》曰：“宋代，立秋之日，男女都戴楸叶，以应时序。”南宋周密《武林旧事》卷三记载：“立秋日，都人戴楸叶，饮秋水、赤小豆。”《梦粱录》也有“都城内外，侵晨满街叫卖楸叶，妇人女子及儿童辈争买之，剪如花样，插于鬓边，以应时序”的记载。到了元代，这种风俗传入宫中，身为蒙古族的王公大臣也接受了汉民的习俗。元人熊梦祥的《析津志辑佚》说：“车驾自四月内幸上都，太史奏某日立秋，乃摘红叶。涓日张燕，侍臣进红叶。秋日，三宫太子诸王共庆此会，上亦簪秋叶于帽，张乐大燕，名压节序。”明代，戴楸叶之俗更加流行，明朝人田汝成在《熙朝乐事》中说：“男女咸戴楸叶。”除了戴楸叶之外，还做成中药楸叶膏。明代著名戏曲作家、养生学家高濂在《遵生八笺》中说：“立秋，太阳未升，采楸叶熬膏，擦疮疡立愈，名楸叶膏。熬法以叶多方稠。”到了清朝和近代，民间一直盛行立秋戴楸叶之风俗。而今，有些地方仍保留这一传统民俗，少年们不仅在胸前佩戴楸叶，而且还用楸树枝叶编成草帽戴在头上，以防“秋老虎”烈日曝晒。还有地方在立秋日天刚亮时，趁露水尚未挥发采集楸树枝叶，熬制成药膏，以作疗疾或养生之用。

郑学富