◇冰河

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

这是唐代诗人张继诗里的句子。说到苏州，更多人想到的是这句诗，其实苏州有着远比张继更有名的人物，更古老的历史。吴越时期吴国在苏州建都，形成了后来苏州城的格局，吴王夫差、阖闾都是当时响当当的人物，规划苏州城水陆并行、河街相邻双棋盘格局的则是白了发的那位将军伍子胥。这些历史距今已有2500年了，吴越文化也成为苏州的标志和名片。

苏州的另一次复兴是隋炀帝下令开凿的京杭大运河。运河开，客商来，苏杭由此成为中国上千年间中国经济文化的重镇，西望长安洛阳，北上京津地区，苏州的园林美景和繁荣富庶声名远播，世人皆知。

苏州的第三次飞越是新加坡前总理李光耀策划的中新经济产业合作，缘于梦想中的那份情结和对妻子的疼爱，新加坡工业园建在了李总理爱妻的老家苏州，古老的苏州由此搭上了工业化的列车，快速成长为中国经济最发达的城市之一，直逼北上广深。如今的苏州人引以为傲的并不是旅游经济，那只占很小的一个比例，让他们变得财大气粗的还是工业园区的建设。

但是，在无数国人的心目中，在海外华人的情结里，人们魂牵梦绕的仍是苏州的吴侬软语、姑苏的老城和生生不息的江南文脉。若没有了这些文化的根基和悠久的历史，它与深圳珠海何异，不过是又一座工业新城罢了。

也正是因为这份牵扯不断的情怀，冰河才千里奔波，一心要与这2500年的姑苏来一次跨越时空的相会，以慰这四十二年的北方风尘。

苏州有很多值得一去的园林美景和人文景观，最爱的还是她的世俗人情。那天下了火车，刚把行李安顿下来，就迫不及待地要到平江路、观前街去，感受那份穿越历史与现实的市井繁华。

观前街正在进行又一轮的改造，到处都是围挡和施工材料。上一次的改造后，观前街已经成为苏州特产和世界大牌最为集中的地方，当然，价格也是最贵的，之所谓寸土寸金之地，那些土和金都是要算到商品价格里去的，最后由消费者埋单。

平江路只相当于现代城市的一条巷子，在上溯200年的苏州，应该也是市井繁华之地。二十世纪以来，随着以汽车为代表的现代交通工具的日益增多，这石板路铺就的老街老巷，宽不及三米，自然不是达官贵族屈尊光顾的地方了。也好，给一般的平头百姓留下了可资回味的惬意空间。

在江南，大多老城老镇的格局都是这样，水陆并行，一边是河，一边是街巷，有的街巷就挨着河，有的中间隔着排房子，房子里的人有自己的沿河码头，从水路把自家的买卖运来，再从后门的店铺把货零售出去。如果单看门脸，倒像是沿街的一侧是正门，沿河的一侧是后门了，实际上，水路交通往往发挥着更大的功能。那些未沿河的住家商户，需要使用公共码头来乘船往来，就像小轿车和公交车的区别。而那些三进三出的深宅大院，往往不能既临街又临河，空间上就不够，这似乎也并不影响他们选择想要的生活，没有河就引一条过来，不临街就接一段，路一平整，不怕那些叫卖的商贩不知道。久而久之，大户人家的门前道路就格外热闹起来，往往超越那些更早些的平民街区。

平江路有点像北京城的南锣鼓巷，怀旧的街道，因为狭窄，不被大的商家青睐，反而成为年轻人文创的首选。乐格子、八香金履、调调、旧街坊、东篱、禅恍、海小姐的玫瑰饼、缥缈音乐之旅，店铺的名字一个比一个个性，店主多半是年轻人，前来逛街的也多半是的时尚青年。人流也没那么拥塞，是一个消夏散步的好地方。

当地人说更热闹的地方在山塘，街也宽，店面也大，应该去看看。第二天晚上，冰河便迫不及待地去了山塘。七里山塘，整修之后很有点金陵秦淮河的味道了，人流熙熙攘攘，男女老少各个阶层，仿佛一个集市。再看那些店铺，相比于平江路，也少了些感觉，让人怅然若失。

单从拍照来说，这样的街区是更适合的，景也美，光也足。只是，若没有了那些让人温暖的感觉，没有了那些引人遐思的小细节，华丽的夜色也不过是些浮光掠影吧！更衬出人内心的寂寥。

这寂寥像那苏州河的水，一波一波荡出去，没有着落。于是，又想起唐代诗人张继的诗：

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

我不在城外，不在清江之上，寒山寺的钟山即便响起来，也会淹没在这喧嚣的市声里。市声鼎沸，七里的山塘街，走得好辛苦。如果这街是通往寒山寺的，即使再长，也还有个盼头，当下可如何是好啊！

寒山寺，我在夜里没有看到它，白日里的拜访，总有点冒昧的歉疚。

可笑如我的孤陋寡闻，自小上学读这首诗，一直以为寒山寺应该建在山上，又莫名地为它赋予了些清冷的诗意。入得寺来，才知道那是高僧寒山子所创的缘故，也同时知晓了他与拾得交往的一段佳话。我自打圆场地想，高僧寒山子的名字总是会取些清冷孤傲的意思吧，以人名代寺名，再贴切地进入张继的诗，那么和谐地互文互义，也是别有一番情趣的。

如此说来，我这白日里的造访倒也有些光明正大的意思，君子之交，光明磊落，不必月下独酌，望寺兴叹了。

世间有一段寒山拾得两位高僧的对话录广为流传：

寒山问：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”

拾得答：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”

寒山寺内除供奉佛祖，正殿佛祖背后还有寒山、拾得的石刻画像，寒山右手指地，谈笑风生，拾得袒胸露腹，欢愉静听，这画像出自清代扬州八怪之一罗聘之手，可谓用笔大胆粗犷、线条流畅。藏经楼内另有寒拾殿，塑有二人造像，供人膜拜。

寺庙里晨钟暮鼓本不稀奇，因为张继的那首诗，寒山寺的钟便从此与天下的钟不同，誉为“天下第一佛钟”。今日之钟为仿唐代古钟，有108吨之重。钟楼的偏院和廊下，陈列着数十年来震坏坠落的残钟，沧桑的锈迹让人遐想。

因着那首诗，来到这里的人都想撞几下钟，可寺里的钟岂是随便能撞的？佛家的规矩成了景区执钱撞之的创收项目。一个没有僧众的寺院，众人熙熙，皆为利来，佛祖在座也奈何不得。

无上清凉殿，是否应和寒山之意呢？若是，正中我下怀。

且上高楼，振臂一呼，可有拾得应我？冰河不是那108吨的钟声，话一出口，就教风给吹散了。那远道而来的倦客，挤在机声隆隆的大船上，汗流浃背，盼望着这个地方早点过去，苏州杭州都是糊粥，这炎热的季节容不下他们，他们一路向南漂洋过海去了。