一直以来，我都自认为是一个好人，也是一个很孝顺的人。对于王阳明先生在《传习录》中所说“冬思父母寒，夏思父母热”等诸般温凊定省，自觉全不在话下。比如在纠结要不要给父母换一个好一点的冰箱的时候，还搬出了“致良知”来做定盘针，随之尚有一些践行圣贤之言的自得。有了“诚于孝心之亲”这个仰仗，和父母说话的时候往往“直抒胸臆”，直来直去。父母没什么文化，对于我的生活和工作常想多了解一些，但我跟他们解释的时候总是觉得麻烦，常扔一句“说了你们也不懂”了事，就算真说起来，也是耐心欠奉。对于这些，我作为一个“读书人”，倒是一向毫无愧色的，因为我自觉在心里，有着两百分的孝亲之心在。这么多年，父母从来没有跟我计较过，大概也有点张居正所说“盖凡父母之于子，怜悯姑息之情常胜”的意思吧，而我则“持之以恒”，“遂至于无所忌惮，不顾父母者有之”。直到有一天，我重温《论语》，读到《为政篇第二》子游问孝时，忽然如受倾盆冰水，悚然而惊，冷汗涔涔而下，大愧昨日之非。《为政篇第二》记载：子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”这意思是说，倘若只是在行为上奉养父母，态度上却无敬意，那么这种奉养跟喂养犬马有什么区别呢？孔子不愧为千古圣师，一言惊醒梦中人。我着此一鞭，回想起以往种种，不禁老脸一红。之前，我总是以给父母买了冰箱，买了衣服鞋袜，以及做了种种周到安排而心安，自以为做到身为人子的本分，从而在说话态度上只求“达意”，不求“敬意”。比如母亲一向勤俭，经常舍不得丢弃快过期或已过期的食品，这让我很是抓狂。我一边是玻璃心，担心父母，一边又缺少耐心，总是气急败坏地说：“不差这点钱，又不是没有吃的，何苦经常舍不得丢过期食品呢！”爸妈虽然嘴上什么都没说，但这难道是他们所想要的关心吗？我们常说，父母对儿女的期望，不在于买了多少东西给他们，也不在于给他们多少钱，而是在于陪伴，但这个陪伴如果失“敬”，价值可能不止打折扣，而是可能完全失去意义。幸好，我终是刹住了车，对于奉养父母，醒觉了有孝行不够，有孝心也是同样不够，除了有孝心孝行，还得有发自内心的“敬意”，这，才是孝亲的灵魂！

□龙辉