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杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一……诸多光环描述的正是柳宗元。

大唐诗坛最荣耀的世家出身，有他；大唐文坛最出名的革新运动，也有他。柳宗元一生留有诗文作品600余篇，其文的成就更是大于诗，一篇篇佳作千古传诵。

在他的祖籍山西省沁水县，至今仍有一处古村传承着柳氏一脉。族人字讳有章，家规不乱，世代传承。世代改造遗留下来的柳氏民居也是雕梁画栋、布局磅礴，吸引了众多学者考察研究。

家学渊源少年成才

据《旧唐书·柳宗元传》记载，公元773年，柳宗元出生于京城长安，母亲卢氏的启蒙教育使其对知识产生了强烈的兴趣。能诗善文的父亲和信佛的母亲为柳宗元后来“统合儒佛”思想的形成奠定了基础。

公元793年，柳宗元进士及第，名声大振。公元796年，柳宗元被安排到秘书省任校书郎。公元798年，柳宗元参加了博学宏词科考试并中榜，授集贤殿书院正字（官阶从九品上）。

公元803年10月，柳宗元被调回长安，任监察御史里行。从此，与官场上层人物的交游更为广泛，对政治的黑暗腐败有了更深入的了解，并逐渐萌发了要求改革的愿望，成为王叔文革新派的重要人物。

革新失败仕途不顺

永贞革新失败后，柳宗元被贬为邵州刺史，在赴任途中，又被加贬为永州司马。生活在永州的10年中，柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行了钻研，并游历永州山水，结交当地士子和闲人，之后，写下了《永州八记》（《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州）。

《旧唐书·柳宗元传》记载，公元815年（元和十年）1月，柳宗元接到诏书，要他立即回京。经过一个多月的跋涉，柳宗元回到了长安。由于武元衡等人的仇视，柳宗元并没有受到重用。3月14日，柳宗元被改贬为柳州刺史。3月底，柳宗元从长安出发，赴柳州，6月抵达。公元819年（元和十四年），宪宗实行大赦，宪宗在裴度的说服下，敕召柳宗元回京。11月28日，柳宗元在柳州因病去世，享年47岁。

勤政为民史留清名

虽然仕途不顺，但柳宗元在为官期间勤政为民，留下了一世清名。

《新唐书·柳宗元传》中是这样描述的：柳州沿袭一种残酷的风俗，“以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则沦为奴婢。”柳宗元发布政令，“革其乡法”，使得那些沦为奴婢者，仍可出钱赎回。这一举动受到贫困百姓的欢迎，后来被推行到柳州以外的州县。

柳宗元上任后创办了很多学堂，采取各种方法鼓励小孩子积极念书，从根本上提高人民的素质。此外，他还号召组织乡间的闲散劳力，开荒垦地，鼓励发展生产。在柳宗元的努力下，柳州可耕种土地面积大大增加。柳宗元还特别重视植树造林，亲自参加植树活动。柳宗元在位期间，整治街巷、修筑庙宇，并开发了不少自然景观。

唐宋名家诗坛荣耀

当然，柳宗元之所以能名留史册，还源于他的文学造诣。

《旧唐书》中记载柳宗元诗作，“既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙（户乙）。蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文，为骚文数十篇，览之者为之凄恻。”与屈原之作辞赋，十分相似。柳宗元的“九赋”和“十骚”，确为唐代赋体文学作品中的佳作，无论侧重于陈情，还是侧重于咏物，都感情真挚、内容充实。

柳宗元的散文，与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大家”，堪称我国历史上最杰出的散文家。

在游记、寓言等方面，柳宗元同样为后世留下了优秀的作品。“永州八记”已成为我国古代山水游记名作。这些优美的山水游记，生动表达了人对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。因其艺术上的成就，被人们千古传诵、推崇备至。

除寓言诗外，柳宗元还写了不少寓言故事，《黔之驴》《永某氏之鼠》等，也已成古代寓言名篇。“黔驴技穷”，已成为几乎尽人皆知的成语。有的寓言篇幅虽短，但也同他的山水记一样，被千古传诵。

柳氏居民传承至今

大唐文兴柳宗元遗族世居——柳氏民居历史文化旅游区。位于山西省晋城市沁水县西文兴村，太行、王屋、中条三山环抱，为国家4A级景区、中国历史文化名村、全国重点文物保护单位。

明永乐四年，柳宗元遗族耕读发家，始造河东柳氏府邸一进十三院，占地三万多平方米，是中国目前唯一以同祖血缘世代聚居的原始古村落。古民居建筑工艺高超、风格独特，融明清建筑艺术精华为一体，集南北建筑风格于一身，同时，异常巧妙地将皇宫建筑工艺运用到民间，真实记载了中国百世书香文人做官的历史，深刻揭示了明代“官而商”到清代“商而官”的社会发展史，实为中华古民居建筑艺术之绝品。

如今，该村几乎全为柳姓一族。柳姓人家世守祖训，勿宣门庭，祖祖辈辈生活在祖上遗留的高门大户、深宅大院里，世代繁衍生息，且族人岁齿清晰，长幼有序，字讳有章，家规不乱，世代传承。

这里现存的元宝耳石狮、一品青莲节节高砖雕、明四意暗八仙木雕堪称海内孤品。中国著名理学家朱熹、一代“心学”宗师王阳明、江南四大才子之一文征明、唐代画圣吴道子等历代大家留下的书画碑刻真迹，在世界上更是极为罕见。

城堡庄园福禄双全

近几年来，这个神奇的世代以血缘聚居的千年古村落，引起了众多科研院所专家学者的关注。中国社会科学院历史研究所、北京清华大学文物与古建研究院、国家文物局、国家建设部、中国柳宗元研究会、山西社科院家谱研究中心等专家学者纷至沓来。

举目南眺行屋拱翠，柳氏民居挥手东指三台左抱，侧身西观九岗右环，回首北望鹿台挺秀，是谓之“环山居”。平面设计为万字形的皇家图案，整体布局为“福禄双全”。

柳氏民居为典型的明清城堡式庄园建筑。它依托北山，起势作“凤凰展翅”。原建筑面积98亩，一派气吞山河之势。整个建筑大体分为三部分。村南端为外府区，包括柳氏祠堂、关帝庙、文庙、柴房和左右过亭等。文庙内又设有圣殿、小学堂、纸帛楼；中部区为东西走向的村内小街和街东端的文昌阁、校场以及两个高大壮观的石牌楼等；村内小街往北，便是柳氏民居的内府区，为全封闭式。另外，柳氏民居至今保存着完整的明清古街道、小巷还有18条之多，总长约1.5公里。

柳氏书香门第，受其美学情趣和价值观念的影响，仅一个“行邀天宠”的门楼，就已读出近三十种含义。例如：以云纹、蝙蝠来表“天降鸿福”，以莲花、桂枝来表“连生贵子”，以一根绳子串三个铜钱来表“连中三元”，以五蝙蝠展翅围绕一个寿字来表“五福朝寿”，以万字纹、菊花、莲花来表“万年连举”，以慈姑、祥云来表“慈祥”之意，还有四艺（琴、棋、书、画）暗八仙（八仙所持之宝）……令人不得不惊叹古人的聪明才智和无限创造力。

据《山西青年报》