王叔和故里
◇郜文贤
喜爱中国传统医学的人，都会对古代名医感兴趣甚至有所研究，尤其醉心于王叔和。不久前，我和几位朋友走进高平市王寺村，对向往已久的古代名医王叔和故里进行了探访。
一
王寺村古称东晋村，位于高平城北9华里处韩王山南麓。我国古代名医王叔和便岀生于此。清雍正《泽州府志》载：“王叔和，高平人，为太医令。博通经史，洞识修养之道。精诊切，纂岐伯、华佗等书，撰《脉经》，辨析最祥。张仲景作《伤寒论》，文字错简，未易序次，求得叔和汇撰，始成全书。见唐甘伯宗《名医传》。考占籍邑之王寺村，今药碾犹存。”清顺治《高平县志》记载：“王叔和为太医令，性度沉静，博通经史，穷研方脉，精意诊切，尤好著述，洞识修养之道，撰《脉经》十卷、《脉诀》四卷、《脉赋》三卷，仲景作《伤寒论》错简，迨叔和撰次成序，得成全书。见唐甘伯宗《名医传考》叔和住籍，邑之王寺村。今土窑、药碾俱存。”
王叔和故居位于东王寺村北，是一处东邻古阁、北依数丈高的黄土崖挖掘的土窑洞，历经1700多年风雨，虽早已坍塌，至今窑尾尚存。从遗址遗存观察，窑洞是一孔上党地区普通的农家窑洞，虽经岁月变迁，犹显王叔和的平民气息。
站在王叔和住过的“窑洞”前，抬头看到土窑顶崖边灌木丛生，几棵“老”酸枣树根深深“钻”进厚土里，也有根系裸露在外紧紧地依偎着黄土崖，它们的生命是那样的顽强，虽枝叶凋零但尚有未落的红彤彤的酸枣在枝头挂着，向人们展示着自己的成果。几只喜鹊在枝头“喳喳喳！喳喳喳！东瞧西瞅、喧闹不休，给这静谧灵毓之地，增添了些许生机。此时我仿佛看到了王叔和先生听到鸟鸣声开门而出，笑容满面，热情迎接着前来请他诊病的人，倾听他们的病情，帮助除疾解痛，人们或门口石头上就坐或土炕上诊脉。那些岁月，土窑前人声不断，小院里站满了远近赶来看病的人。
二
王叔和（201—280），大约出生于东汉建安六年，卒于西晋太康元年，享年79岁。青年时代的王叔和，边耕作、边学习、边行医。他喜欢思考，善于钻研医学知识，并把它运用到医药实践中为乡亲诊疗，治病救人。他行医不论穷富远近，不计报酬，他善医疑难杂症。千百年来，村里及当地百姓仍代代相传有关他《盘龙草巧治伤寒病》《药王巧治疙痨》《慈石救女》《奇方巧治咽嗝症》等众多悬壶济世，妙手回春的故事，并有民谣：“北并州，南许昌，谁不知道上党有个神医王叔和。”
大约在他30岁左右时，适逢东汉末年，统治阶级残酷压榨人民，农民流离失所，士族官僚阶层和地方豪强争权夺利，天下大乱，战争频发。当时的老百姓，衣不遮体，食不果腹。小病忍大病拖，身患重病也无钱医治，直到病痛难忍，身体极度衰弱时，才请他医治。即使王叔和有精湛高超的医术，也难以治愈已经病入膏肓的病人。尽管如此，为了生存他仍每天坚持外出行医，游走于太行山区给百姓治病。
凡成就一番事业的人，没有一个人在探索中是一帆风顺的，王叔和也不能例外。村里的老人说，祖辈相传，因战乱不断，瘟疫流行，人口骤降，迫于无奈，他只身一人一路艰辛跋山涉水，经泽州府天井关南下太行山到了济州（今济源）城，在一个叫“济生堂”的医馆（药铺）坐堂行医。他施展才华，靠着自己过硬的医术，治愈了许多患者的疾病，并把一个因难产而“死”，已经入棺抬着去葬的妇女救了性命，一时轰动了济州城，都称赞他是“当今扁鹊、再世华佗”，有起死回生的本领，这就是至今仍盛传《棺材里面救“死”人》的来历。
王叔和治病救人之事，传入当时的都城许昌，当朝皇帝传旨，把他调入太医院，任太医令，专为皇室治病。
王叔和入太医院后，对太医院所藏医药典籍认真学习、深入研究。特别对张仲景的《伤寒杂病论》更是偏爱有加，可惜当时正逢军阀割据，战乱时期，该书几乎散佚于世。经他多年精心收集整理，进行了全面探索分析并重新编撰为《伤寒论》和《金匮要略》两部著作，刊行于世。该书是中医临床理论的基石，是中医辩证论治的基础，为后世医家所尊崇并成为中医药工作者必读之书。“今人得睹其貌者，赖王叔和之力也。”正如湖北中医药大学教授王平所言：“《伤寒论》《金匮要略》能够流传至今并指导医者临床实践，与魏晋名医王叔和是密不可分的。”
三
可以想象，无数个孤寂的夜晚，在如豆的麻油灯下，王叔和独坐案前，梳理病例，记录药效，翻阅医典。为完成自己的梦想熬夜苦读苦战，磨难使他变得宽容大度、坚毅不屈，执着地追求和坚持令其医著充满光辉。正如《甲乙经·序》云：“近代太医令王叔和撰次仲景遗论甚精，指事施用。”《养生论》谓：“王叔和，性沉静，好著述，考核遗文，釆摭群论，撰成《脉经》十卷，编次《张仲景方论》为三十六卷，大行于世。”多少年了，世事成灰，油灯虽干，窑洞虽毁，但人们记住了这孔土窑里曾经幽暗而明亮的灯光！
“潜龙十阅方有得，退与心谋持医谨。生民何辜今犹叹，勤求博采寻真蕴……”为百姓疗疾，为贫民治病，为后人留下医典，是他一生的追求和梦想。无数的人来到这里，在他的窑洞遗址前和后人为纪念他修的“药王庙”里拜祭瞻仰，虽没有燃香、焚纸，也没有献花，但所有的来者，都满怀敬意与虔诚。
中年王叔和，因西晋宫廷内乱，心中又有“伴君如伴虎”的疑虑，便辞官隐居湖北麻城一带，为当地百姓治病。暮年殁后葬于白果镇老爷山下青龙尾，后世尊称其为“药王”，把此地称作“药王冲”，以示敬仰和纪念。
