粉彩描金双耳瓶

“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”此谓《论语》中孔子对弟子子路所言，意谓作为一个有担当的人，不会做中看不中用的葫芦，势必要有所作为。瓠瓜，即葫芦，是我国古代文化中极“有故事”的人文植物。据闻一多先生考证，中华民族的始祖伏羲、女娲都是葫芦化身，就连开天辟地的盘古（也写作盘瓠）亦是葫芦化身，可见中华文化与葫芦渊源之深。不仅如此，葫芦还是道教的圣物，太上老君炼的丹药用葫芦盛放，八仙之一的铁拐李把葫芦当作法器，南极仙翁也以葫芦为法宝。《拾遗记》记载，海外有三座仙山，方丈、蓬莱、瀛洲，“形如壶器”（长得像葫芦）。道教甚至认为，“一瓢藏造化，天地一壶中”，宇宙就是一个大葫芦。此外，葫芦和儒家也大有渊源。《礼记》记述：“器用陶、匏，贵其质也。”《说文解字》认为，匏“从包从夸，声包，取其可包藏物也。”在儒家看来，祭祀时，之所以用陶土和葫芦，是因为它们象征着地与天。古代夫妻新婚要喝合卺酒，卺是将葫芦剖开制成的瓢，合卺即两个瓢合成一个葫芦，象征夫妻合体。在我国民间文化中，葫芦更有着丰富的寓意。其一，葫芦谐音福禄，能够指代福禄；其二，葫芦藤蔓缠绕，结子众多，因此成为多子多孙的象征；其三，葫芦作为仙气十足的宝物，有驱邪降魔的功能。如此看，葫芦妙处诸多。笔者收藏有一对以葫芦为题材的粉彩描金双耳瓶。这对双耳瓶平口、长颈、丰肩、鼓腹，外撇圈足，在颈部有螭龙状双耳，螭龙做回首状，颈下系有圆环。事实上，它们也可称作葫芦瓶。从器型来看，它们颈部渐粗，至肩部收起，就像葫芦上面的“小肚子”，腹部隆起，就像葫芦下面的“大肚子”。它们口径11.4厘米，底径14.2厘米，高44.5厘米。在口沿处有一圈回形纹，颈部有缠枝宝相花纹，肩部有双几字纹，底部有蕉叶纹，足部有缠枝花纹。瓶腹上铺满葫芦纹，葫芦藤蔓弯曲，蜿蜒如龙蛇；叶子肥大，张开如手掌；花朵丰腴，形状如五星；葫芦有大有小，五颜六色，铺展开来，令人眼花缭乱。在葫芦丛中，点缀有红色的蝙蝠，翩翩飞舞，乖巧可爱。瓶口描金，瓶内为绿地，整体看这对双耳瓶构思精巧、纹饰精美、制作精良。如上所言，葫芦有福禄双全、子孙绵延之意。因蝙蝠之蝠和福同音，可指代福。因此，这对双耳瓶传达出福多、禄多、子孙多的美好祝愿。

吕冠兰